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非遗传承

青春遇见千年傩面——贵州理工学院“缘来是傩”实践队赴安顺寻脉乡土非遗

来源:网络日期:2026/09/02 22:12通讯员:小编人气:

导读:为响应乡村振兴与非遗保护传承的时代号召,贵州理工学院“缘来是傩”实践队在七月十四日走进安顺,深入乡野工坊、对话专家学者、回到城乡社区,以青年视角探寻傩文化的传承与新生,为乡土非遗的活化传播写下生动注脚。一、走进工坊:指尖上的非遗密码实践队的首站,是散落在安顺乡野与集镇之间的本土手作工坊。没有预设脚本,只有蹲守工台的认真观察。一件傩面具的诞生,要从一截白杨木或柳木开始——选料、开坯、精雕、打磨、调色...

为响应乡村振兴与非遗保护传承的时代号召,贵州理工学院“缘来是傩”实践队在七月十四日走进安顺,深入乡野工坊、对话专家学者、回到城乡社区,以青年视角探寻傩文化的传承与新生,为乡土非遗的活化传播写下生动注脚。

一、走进工坊:指尖上的非遗密码

实践队的首站,是散落在安顺乡野与集镇之间的本土手作工坊。没有预设脚本,只有蹲守工台的认真观察。一件傩面具的诞生,要从一截白杨木或柳木开始——选料、开坯、精雕、打磨、调色上漆、开光点睛,十余道工序环环相扣,少则数日,多则半月。

队员们把镜头对准飞旋的刻刀与簌簌落下的木屑,也把笔记本摊开在沾着漆渍的桌面,从生产节奏一直问到小作坊的接单、运营与销售:原料从哪来?订单靠口碑还是平台?成品能卖多少?年轻人愿不愿接班?

更珍贵的是与非遗传承人的面对面。许多老匠人一辈子只做一件事,开口却最朴素——“这东西老祖宗传下来的,不能到我这儿断了”。那些课本里读不到的“活态传承”,在指尖与笔尖之间被稳稳接住,也让队员们第一次真切触摸到:非遗不只是展品,而是一种仍在呼吸的生活方式。

二、对话专家:把零散见闻拉成清晰坐标系

光看不够,还要想透。带着工坊里的疑问,实践队专访傩文化研究专家秦发忠。

对话从安顺傩雕、傩戏技艺门槛高、回报周期长的传承特点谈起,探讨了安顺与德江、威宁等地傩文化各具特色、如何加强区域间的交流互鉴;随后围绕全省傩戏非遗资源的分布与流派、传承人现状展开梳理,思考如何将零散资源系统整合、形成可检索可利用的体系;并就如何用好各级文化扶持政策、更好支持手艺人与小作坊发展进行了交流。

一场对话,把零散见闻拉成清晰坐标系,也帮团队梳理出当地非遗传播的一组关注重点:传承梯队建设、传播渠道整合、资源底数摸清、扶持机制细化。这组重点,后来成为整支队伍活化传播思路的起点。

三、青春表达:让非遗“活”在屏幕里

调研的终点,不是一份锁进文件夹的报告,而是一次真正向外发生的传播。队员们发挥青年新媒体优势,多角度记录面具从原木到成品的工艺流程,深挖每道纹样背后的傩文化底蕴;用图文讲清“傩是什么、为何珍贵”,用短视频把刻刀翻飞、匠人凝神的瞬间剪成年轻人爱看的故事。

不止于记录,队员们更沉浸式执刀,亲手雕出第一张面具,才懂那一刀一刀里的分寸与功力。随后,他们系统整理访谈资料与调研成果,以更轻松的语态重述厚重文化,用更贴近平台的玩法连接同龄受众——从工坊到屏幕,从记录到共创。

四、回到社区:非遗进校园,乐中传文脉

三下乡归来,实践队走进贵阳花溪区翁岗社区,以调查问卷倾听群众对傩文化的认知。面向社区孩子,他们开设傩文化小课堂:带领孩子们认识傩雕的经典特征,开发“翻牌识傩”互动小游戏,组织纸上填色体验,在“乐中学”里播撒文化种子;现场发放傩雕主题文创扇子与书签,并上线傩雕宣传网页,把乡土非遗的青春表达从田野延伸到社区与网络。

结语

傩面千年,文脉不息。当青春之手接过传承之棒,乡土非遗便不再是博物馆玻璃柜里的静物,而成了流动在屏幕、街巷与人心里的活水。这次实践,队员们带走的不仅是数百张照片、数万字访谈,更是一种笃定的信念:非遗从不是过去式,它等待的,恰恰是一代又一代愿意俯身、愿意讲述、愿意创新的年轻人。“缘来是傩”,缘起于此,行远于此。


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