四日踏六城 青年以数字笔墨留住荆楚皮影文脉

一方白布、数杆影人，承载荆楚跨越千年的乡土文脉。走出教室之前，我们只在课本、短视频里见过皮影：一方白布，几尊影人，是被压缩简化的非遗符号。直到这次三下乡，炘影文化团队四日辗转六城，踏过仙桃、天门、荆门、襄阳、云梦、当阳的乡土街巷，亲眼看见工坊里泛黄皮料、布满老茧的双手、空荡的乡间戏台，才真正透过眼前的皮影，看见藏在光影背后漫长、孤寂的坚守之路。

本次调研原定走遍湖北七处皮影传承地，因协调冲突未能前往潜江，队伍拆分为两组分头寻访。我们一行三人奔赴江汉核心三地仙桃、天门、荆门，目光始终落在眼前一件件皮影实物之上，从皮料、纹路、唱腔里，拆解属于平原影戏独有的岁月印记。

在仙桃龚贻鹏的工作室，满屋悬挂的沔阳影人最先撞入视线。薄透牛皮经数十道打磨镂刻，曲线柔和，花纹细密，是独属于水乡的温润气质。我们静静站在工作台前，看着刻刀一点点在皮料上走刀，才知晓一件成品要耗费数月光阴。待幕布支起，渔鼓唱腔缓缓响起，影人在灯光下起落翻飞，那一刻我们才看清，书本上“一口道尽千古事” 不再是一句文字，是匠人日复一日苦练出来的分寸与温柔。指尖轻触老旧影人，皮面布满常年操纵留下的磨损痕迹，每一道划痕，都是一场又一场乡间演出的见证。

天门汪雪延家中，墙根整齐立着一排搁置多年的皮影。我们望着褪色的衣饰、卷边的皮料，听老人讲起自六岁学艺的过往。眼前的每一副影人，都是他年轻时亲手雕刻；耳边婉转的渔鼓调，是他独自打磨数十年的声腔。可我们分明看见，满箱皮影无人观赏，艺人只能依靠务农维持生计，早年演出渠道受限，戏台越来越少，再好的手艺也难寻登台之处。一曲唱罢，影人静静靠在墙边，无声诉说着民间影人的落寞，我们望着眼前陈旧的影偶，心里只剩沉甸甸的惋惜。

荆门市东宝非遗展示馆里，不同厚薄、不同部位的牛皮整齐摆放，是我们此行从未见过的细节。杜珍元老师拿起牛背、牛腹、牛腿皮料一一对比，光影落在皮面上，透光效果截然不同。我们顺着她指引的视线细看：文官影人线条圆润，武将棱角分明，男女、尊卑全靠雕刻纹样区分。一张张未经上色的生皮、一件件完成多年的老影并排陈列，一粗一柔、一新一旧，直观铺开沮漳皮影完整的创作逻辑，也让我们看见，一套完整皮影体系，全靠匠人代代口传心授，没有成文典籍，全藏在眼前皮料纹路之中。

另一路队员奔赴襄阳、云梦、当阳，眼中所见同样满是触动。襄阳李有生馆内，泛黄手抄戏本与老旧影人并排陈列，八旬老人抚摸着陪伴半生的道具，越调唱腔苍凉厚重；云梦陈红军桌上堆满反复修改的皮影手绘底稿，密密麻麻的线条全是为优化影人动作反复打磨的痕迹，幕布前一人分饰多角，小小的舞台撑起完整故事；当阳但德峰收藏的北路影人线条粗犷，以面部明暗区分人物，满柜老物件，皆是多年奔走搜集而来。

一路走，一路看，入目皆是皮影，入心全是坚守。我们亲眼看见精美影人常年闲置，亲手触摸历经岁月磨损的皮料，亲耳听见老艺人诉说无人学艺、戏台凋零的无奈。所有匠人守着一屋皮影，守着一门耗时耗力的手艺，即便受众日渐稀少，也不肯放下刻刀与竹杆。

从前我们作为传媒专业学生，只想着用镜头记录皮影、产出宣传作品；走完六城才明白，眼前每一尊皮影，都承载着匠人大半生的热爱与孤独。我们举起相机，不再只追求好看的画面，更想拍下影人上岁月的痕迹、艺人谈及传承时落寞的神情；我们录下唱腔，不只是完成素材采集，更是留住即将消散的乡土之声。

团队多年深耕皮影数字化研究，手握两项省级大创、省级挑战杯一等奖等多项科创成果。此行采集的全部影像、音频、文字资料，都会无偿移交各地非遗展馆存档。虽遗憾未能到访潜江，完整的皮影图景留有缺口，但眼前所见、所触、所闻，早已让我们读懂非遗保护真正的意义。

目之所及是灯影，心之所向是传承。返程之后，我们会把六城所见皮影、所遇匠人整理成短视频与纪实文稿，以青年视角讲述光影背后的故事，让更多同龄人透过影偶，看见老一辈匠人一生不曾放下的热爱。

（汉口学院传媒学院炘影文化社会实践队）