先锋青年网-青年社会实践基地
来源：网络日期：2026/08/24 10:53通讯员：小编人气：
布袋木狮舞藏着瑶族先民迁徙的过往，无伴奏排瑶民歌诉说山野农耕的温柔，手工银饰錾刻代代相传的民俗信仰。扎根连州深山的瑶族非遗，曾热闹鲜活，如今却面临招式失传、青年断代、商业化冲击等多重考验。
为近距离触摸真实、流动的瑶乡文化，广东建设职业技术学院民族潮创实践队开启为期七天的暑期 “三下乡” 实践。团队依托文旅专业视角，走遍文化馆、非遗传承基地、明清茶盐古道古村，对话基层非遗工作者、民间匠人，记录非遗传承的坚守与困境，借鉴成熟古村活化模式，为东陂至瑶安片区文旅融合发展收集一手调研素材，以青年视角探寻非遗长久存续的路径。
读懂瑶文化，先从馆藏史料与实物开始。实践队首站走进连州市文化馆，在文字、老照片与民俗展品中，打捞封存的瑶族记忆。
何远静老师为队员讲解瑶族民俗文化
团队专程访谈基层非遗推广者高旺娇老师。退休后的她依旧坚持走进校园，免费开设民俗课堂，数十年奔走在非遗普及一线。队员认真记录她的推广经验，为后续文旅方案积累落地可行的传播思路。
高旺娇老师接受实践队访谈，介绍本地瑶族非遗传承发展现状
二、40℃传承基地：木狮舞背后，一场无人轻言放弃的坚守
走出文化馆，队员奔赴挂榜村布袋木狮舞传承基地，沉浸式观看国家级非遗完整展演，直面这项文化 “活化石” 的生存难题。
虽然有空调，当日基地室内气温仍高达 40℃，密不透风的布袋舞服一上身便闷热难耐，两位表演艺人却毫无保留，完整演绎整套木狮舞，细致讲述木狮舞起源、民俗寓意。国家级传承人高展聪坦言，完整七十二套动作如今大幅删减，本地青壮年大多外出务工，愿意拜师学艺的年轻人寥寥无几，资金短缺、人才流失双重压力，让布袋木狮舞的传承之路步履维艰。
造型独特的木狮头长有五只角，对应瑶族 “五祖” 的古老传说，是独属于连州的文化标识。可如今能完整演绎全套技艺的传承人已寥寥无几，眼前真实的传承困境，也为团队规划文旅路线指明了需要弥补、创新的方向。
国家级非遗项目布袋木狮舞传承人高展聪讲解布袋木狮舞非遗文化
布袋木狮舞表演艺人协助实践队员填写非遗文旅调研问卷
三、前江铺古村：茶盐古道上，看见文化新旧共生的模样
想要找到非遗活化的可行解法，古村落是最好的课堂。实践队踏入拥有六百余年历史的前江铺古村，沿着明清茶盐古道缓步走访。
青砖灰瓦、古旧牌匾、特色牛头建筑装饰，完整留存着古时粤湘商贸与宗族文化印记。队员沿街走访摊贩，发放文旅发展调查问卷，收集居民、游客对古村开发、民俗体验的真实期待。
团队与村内民宿经营者深度交流，学习古村 “轻开发、重原生” 的运营模式：完整保留宗族祠堂、古道等核心文化脉络，适度引入特色民宿、乡土小吃等现代业态，在保护传统文化的基础上适度发展文旅。这种平衡共生的模式，为瑶乡非遗融合发展提供了极具参考价值的范本。
实践队员走访古村沿街摊贩，发放文旅发展调查问卷
实践队员向前江铺古村来访游客发放调研问卷，收集文旅发展相关意见
实践队员引导当地居民填写文旅调研问卷，收集乡村非遗发展相关调研数据
实践队于前江铺古村实地走访后合影
四、对话山野匠人：读懂全域瑶族非遗共通的守护难题
为全面摸清瑶族非遗整体发展现状，实践队延伸走访连南八排瑶银饰、民歌两大非遗传承人，对比两地瑶族文化的传承痛点，拓宽全域文旅规划的思路。
省级银饰制作技艺传承人唐大打十斤坚守手工锻打银饰数十载，当下机械化量产饰品低价冲击市场，银饰锻造工序繁琐、学艺周期漫长，极少有年轻人愿意沉下心钻研，传统手工银饰技艺传承受阻。
七天连州之行，我们与非遗对话，与传承人同行
排瑶民歌传承人唐古民二妹无需伴奏，仅凭清嗓吟唱，便能唱出直击人心的山野歌谣。但口头传唱的民歌缺少文字系统整理，新生代少有接触学习的渠道，悠远的瑶歌正慢慢淡出大众视野。
仅凭清嗓呤唱，唐古民二妹的歌声便拥有直击心灵的力量
五、以青春赴山野，为瑶乡文化留住鲜活温度
七天连州之行，是一场与非遗、与匠心的深度对话。实践队不仅记录了布袋木狮舞、排瑶民歌等非遗项目的传承现状，更被传承人们数十年如一日的坚守深深触动——从高展聪老师不肯放下的木狮头，到唐古民二妹清亮悠远的歌声，每一份坚持都让"匠心"二字有了温度。
从文化馆的理论积淀，到挂榜村的实地观摩；从前江铺古村的"新旧共生"，到银饰锻造与排瑶民歌的深度访谈，每一步都让团队对连州瑶族文化有了更立体的认知。
下一步，民族潮创实践队将整合全部实地调研资料，结合布袋木狮舞、排瑶民歌、瑶族银饰等多元非遗资源，设计适配东陂至瑶安片区的一体化文旅游览路线，融合非遗实景展演、民俗手工体验、古村落休闲打卡多元业态，平衡文化保护与文旅发展。
青年学子扎根瑶乡、深耕乡土，让藏在深山的瑶族文化不再封存于展馆一隅，被看见、被感知、被代代延续，用青春力量守护这份独属于连州的鲜活文化温度。
供稿：广东建设职业技术学院数字商贸学院“民族潮创”实践队
